Makalah Mu'rab dan Mabni

AL-MU’RAB WAL-MABNI

Makalah

Disusun untuk memenuhi mata kuliah

NAHWU

Dosen pengampu :

ANAS MAHFUDHI, M.Pd. I

Oleh :

Yazid Dwi Prio utomo

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM SUNAN DRAJAD (STAIDRA)

Kranji Paciran Lamongan

2014

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Kalimah adalah susunan dari beberapa huruf hijaiyah yang mempunyai arti/makna, kalimah di bagi menjadi tiga yaitu : kalimah isim (kalimah yang menujukkan arti suatu benda yang tidak di sertai waktu dan tempat), kalimah fi’il (kalimah  dan  kalimah huruf ( kalimah yang tidak mampu berdiri sendiri kecuali jika di rangkai dengan kalimah lain).

Jika kalimah itu di masuki ‘amil maka ada yang akan terjadi suatu perubahan pada kalimat tersebut,dan pula ada yang tetap.

 Oleh karena itu maka perlu di ketahui bahwa kalimah itu ada yang mu’rab dan ada yang mabni, dan di makalah ini kami akan sedikit banyak mengulas tentang mabni dan mu’rab serta segala sesuatu yang berhubungan dengan keduanya.

B.  Rumusan Masalah

1.      Apa pengertian mu’rab itu ?

2.      Apa pengertian mabni itu ?

3.      Apa macam –macam dan bentu-bentuk kalimah mu’rab ?

4.      Apa macam-macam dan bentuk-bentuk kalimah mabni ?

C.  Tujuan

1.      Mengetahui pengertian mu’rab.

2.      Mengetahui pengertian mabni

3.      Mengetahui macam-macam dan bentuk-bentuk kalimah mu’rab.

4.      Mengetahui macam-macam dan bentuk-bentuk kalimah mabni.

.

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Pengertian Mu’rob dan Mabni

Kalimah Mu’rab adala  kalimah yang akhirannya bisa berubah-ubah sesuai dengan ‘amil yang memasukinya.[1] Jadi jika suatu kalimah itu kemasukan ‘amil dan kalimah itu terjadi perubahan pada akhiran kalimah itu, maka kalimah itu di sebut kalimah mu’rab contohnya kalimah  مِنَ الْمَسْجِدِ , disini terjadi perubahan harakat akhir pada kalimah isim الْمَسْجِدِ, karena pada awalnya kalimah itu harakat akhirnya di baca dhommah tapi karena ke masukan ‘amil, yaitu huruf jer maka harakat akhir kalimah itu di baca kasrah atau majrur.

Kalimah Mabni adalah kalimah yang akhirannya tidak bias berubah-ubah walaupun ada ‘amil yang memasukinya.[2]  Jadi jika ada suatu kalimah yang kemasukan ‘amil baik nawasib atau jawazim atau huruf jer tapi akhirannya tidak berubah maka kalimah itu di sebut kalimah mabni, contohnya  لَنْ يَفْعُلَنَّ kalimah ini kemasukan ‘amil nawasib yakni  لَنْ tapi harakat akhirnya tetap tidak berubah, maka kalimah ini adalah di sebut kalimah mabni.

B.  Bentuk-Bentuk Kalimah Mu’rab

1.      Isim Mu’rab ( kalimah isim yang bias berubah-ubah akhirnya) : ialah isim yang tidak ada serupa yang bisa mendekatkan kepada kalimah huruf, isim ini bentuknya ada tiga belas macam :[3]

a.      Isim mufrad : adalah isim yang berma’na satu, contohnya  زَيْدٌ

b.     Isim tatsniyah : adalah isim yang berma’na dua, dari isim mufrad yang di tambahi alif dan nun atau yak dan nun, مُسْلِِمَانِ

c.       Isim mulhaq bismi tastniyah : adalah isim yang bentuknya seperti isim tatsniyah tetapi tidak mempunyai mufrad اِثْنَانِ  -  كِلَا هُمَا 

d.      Isim jama’ mudzakar salim: kalimah isim yang menunjukkan arti laki-laki banyak, dari isim mufrad yang di tambah wawu dan nun atau yak dan nun contohnya   - مُسْلِمُوْنَ   ,    زَيْدُوْنَ

e.      Isim mulhak bijam’i mudzakar salim : adalah isim yang bentuknya seperti isim mudzakar salim, tetapi tidak mempunyai syarat-syarat seperti jamak mudzakar salim contohnya,   عِشْرُوْنَ  

f.        Isim jama’ muanats salim : adalah kalimah isim yang menunjukkan arti perempuan banyak, dari isim mufrad yang di tambah alif dan tak contohnya,مُسْلِمَاتٌ    

g.      Isim mulhaq bijam’i muanats salim : adalah isim yang bentuknya seperti isim jama’muanats salim, tetapi tidak memenuhi syarat-syarat sebagai isim jama’ muanats salim contohnya,اُولاتُ 

h.      Isim jama’ taksir : isim yang bermakna banyak, yang berubah dari bentuk mufradnya contohnya,رِجَا لٌ  -  كُتُبٌ

i.        Asmaul khomsah/sittah : contohnya,اَبُوكَ  -- اَخُوكَ

j.        Isim maqshur : isim yang huruf akhirnya berupa alif lazimah ( alif yang tetap(  contohnya, زَكَرِيَّا

k.       Isim manqus : isim yang huruf akhirnya berupa yak lazimah (yak yang tetap) contohnya, حِلْمِيْ  -  سُعَوْدِ

l.        Isim ghoiru munshorif : isim yang tidak menerima di tanwin, karena adanya alas an-alasan tertentu contohnya,اِبْرَاهِيْمُ – عُثْمَانُ

m.    Isim mudhof liyail mutakallim : isim yang di sandarkan pada yang mutakallim (yak dhomir yang artinya saya ) contohnya,    كِتَابِيْ  -  بَيْتِي ْ

Jadi bentuk-bentuk kalimah isim di atas    adalah mu’rab dalam artian bahwa kalimah isim tersebut akhirannya dapat berubah-ubah sesuai dengan amil yang memasukinya.

2.      Fi’il Mu’rab ( biasa berubah-ubah akhirnya) : ialah fi’il mudhori’ yang tidak bertemu nun taukid dan nun jama’ inats, fi’il ini bentuknya ada lima macam:[4]

a.      Fi’il mudhori’ shohih akhir : adalah fi’il mudhori’ yang huruf akhirnya berupa huruf sahih contohnya,يَنْصُرُ   - يَقُوْلُ 

b.      Fi’il mudhori’ af’alul khomsah : fi’il mudhori’ yang bertemu dengan alif tatsniyah, wawu jama’ atau yak muanats mukhothobah yang mengikuti salah satu lima wazan يَفْعَلَانِ، تَفْعَللآنِ، يَفْعَلُوْنَ، تَفعَلونَ، تَفعلينَ،  

c.       Fi’il mudhori’ mu’tal bilwawi : fi’il mudhori’ yang huruf akhirannya berupa huruf ‘ilat wawu contohnya,يَدْعُوْ – يَغْزوْ 

d.      Fi’il mudhori’ mu’tal akhir bil yak : fi’il mudhori’ yang huruf akhirannya berupa huruf ‘ilat yak contohnya,يَرْمِيْ- يَجْرِيْ

e.       Fi’il mudhori’ mu’tal akhir bil alif : fi’il mudhori’ yang huruf ahirannya berupa huruf ‘ilat alif contohnya,يَخْشَى- يَرْضَى

Bentuk bentuk fi’il di atas adalah mu’rab, dalam artian bahwa kalimah tersebut bisa berubah akhirannya sesuai ‘amil yang memasukinya, jika yang masuk ‘amil nawashib maka kalimah tersebut akan di baca nashab, jika yang memasuki kalimah tersebut ‘amil jawazim makam kalimah tersebut akan di baca jazem.

C.  Bentuk-bentuk Kalimah yang Mabni

1.      Isim  mabni (harakat akhirnya tetap, tidah berubah-ubah) : ialah isim yang ada serupa bisa mendekati kepada huruf, isim ini bentuknya ada enam macam:

a.       Isim dhomir  adalah kata ganti nama contohnya هُوَ- اَنتَ

b.      Isim maushul, contohnya الّذِي- الّتِيْ

c.       Isim isyaroh adalah kata tunjuk contohnya,هَذا- هَذِهِ

d.      Isim syarat, contohya مَنْ- حَيْثُمَا

e.       Isim istifham adalah kata Tanya ,contohnyaمَا – اَينَ- هَلْ  

f.       Isim fi’il, contohnya صَهْ- حََيّهَلْ

Jenis kalimah isim di atas adalah mabni, yakni kharakat/huruf akhirnya tidak bisa berubah-ubah walaupun ada amil yang memasukinya, jadi sampai kapan pun kalimah tersebut akan tetap sama seperti itu tidak akan ada suatu perubahan sedikitpun.

2.      Fi’il mabni ( harakat akhirnya tidak bias berubah-ubah) : ialah selain fi’il mudhori’ yang tidak bertemu dengan nun taukid dan nun jama’ inats, dalam hal ini ada tiga :

a.       Fi’il mudhori’ yang bertemu nun taukid atau nun jama’ inats contohnya,يَفْعُلَنَّ    -   يَفْعُلْنَ 

b.      Fi;il madhi contohnya,فَعَلَ -   فَعَلُوا

c.       Fi’il amar contohnya,اُفْعُلْ  - افْعُلا 

Jadi bentuk-bentuk kalimah fi’il diatas adalah mabani, sampai kapanpun dan bagaimanapun kalimah tersebut tidak akan berubah, walaupun ada ‘amil yang memasukinya, baik ‘amil nawashib maupun ‘amil jawazim.

3.      Kalimah huruf itu semuanya di mabnikan (tidak ada yang mu’rab(.seperti huruf jer ( مِنْ، أِلَى، عَنْ، عَلى, ( dan lain sebagainya,

D.    ‘Amil nawashib dan ‘amil jawazim

1.      Amil nawashib adalah suatu huruf yang bisa menashabkan fiil mudhari dan jumlahnya ada 10 (sepuluh), yaitu:[5]  اَنْ, لَنْ, اِذَنْ, كَى, لام كى,لام الجهُود,حَتَّى,

الجَوَابُ بالفاء,واو،او

2.      ‘Amil jawaziة adalah suatu huruf yang bisa menjazemkan fiil mudhori’ dan jumlahnya ada12, yaitu : لم ،لمّا ،الَمْ ،الَّمّا ،لخ،لام امر، لام دعاء، لام نهى، لا نهى، لادعاء، ان، ما، اذما، ايٌّ، متى،اياّن، اين،اَنَّي،حيثما ،كيف،

BAB III

PENUTUP

A.    Simpulan

Kalimah yang akhirannya bisa berubah-ubah itu disebut mu’rab, dan kalimah yang akhirannya tidak bisa berubah-ubah itu di sebut mabni, kalimah yang mu;rab jika kemasukan ‘amil maka pada khir kalimah tersebut akan mengalami perubahan baik dari harakat atau huruf, tetapi jika kalimat itu mabni walaupun ke masukan ‘amil apapun maka kalimah itu akan tetap sama yakni tidak ada perubahan suatu apapun.

        Bentuk-bentuk kalimah mu’rab yaitu

a.      Isim Mu’rab ( kalimah isim yang bias berubah-ubah akhirnya) : ialah isim yang tidak ada serupa yang bisa mendekatkan kepada kalimah huruf, isim ini bentuknya ada tiga belas macam :

 Isim mufrad ,Isim tatsniyah, Isim mulhaq bismi tastniyah, Isim jama’ mudzakar salim, Isim mulhak bijam’i mudzakar salim, Isim jama’ muanats salim, Isim mulhaq bijam’i muanats salim, Isim jama’ taksi , Asmaul khomsah/sittah, Isim maqshuIsim manqus Isim ghoiru munshorif , Isim mudhof liyail mutakallim

b.      Fi’il Mu’rab ( biasa berubah-ubah akhirnya) : ialah fi’il mudhori’ yang tidak bertemu nun taukid dan nun jama’ inats, fi’il ini bentuknya ada lima macam:

Fi’il mudhori’ shohih, Fi’il mudhori’ af’alul khomsah ,Fi’il mudhori’ mu’tal bilwawi Fi’il mudhori’ mu’tal akhir bil yak, Fi’il mudhori’ mu’tal akhir bil alif,

Bentuk-bentuk kalimah mabni

a.    Isim  mabni (harakat akhirnya tetap, tidah berubah-ubah) : ialah isim yang ada serupa bisa mendekati kepada huruf, isim ini bentuknya ada enam macam:

Isim dhomir ,Isim maushul, Isim isyaroh Isim syarat, Isim istifham, Isim fi’il

b.      Fi’il mabni ( harakat akhirnya tidak bias berubah-ubah) : ialah selain fi’il mudhori’ yang tidak bertemu dengan nun taukid dan nun jama’ inats, dalam hal ini ada tiga :

Fi’il mudhori’yang bertemu nun taukid atau nun jama’ inats, Fi;il madhi, Fi’il amar.

c.       Kalimah huruf itu semuanya di mabnikan (tidak ada yang mu’rab(.seperti huruf jer ( مِنْ، أِلَى، عَنْ، عَلى, ( dan lain sebagainya,

B.     Saran

Ketelitian dan kejelian itu sangat penting,mudah-mudahan kita semua mampu mengidentifikasi mana kalimah yang mu’rab dan mana kalimah yang mabni, terus lebih dalami ilmu nahwu karena ini semua hanyalah baru dasar, sesungguhnya masih teramat lebih luas dan dalm tentang pembahasan ilmu nahwu hususnya bab mu’rab dan mabni.

DAFTAR PUSTAKA

Malik,ibnu., alfiyah ibnu malik, Ter, Ah. Syafi’ ‘Ali, terjemah alfiah ibnu malik, Lamongan :pon-pes TABAHn 1999.

Ibnu malik, alfiyah ibnu malik, Ter, anwar,moch., matan  alfiah ibnu malik, Lamongan :ikatan penerbit Indonesia.TT

Malik,ibnu., alfiyah ibnu malik, Ter, ‘Adlan,baqir, tafsir wattibyin limuqoshid, Lamongan :pon-pes TABAH,TT.

sonhaji,imam. matan ajurumiyah., Surabaya : alhidayah, TT

---

[1] Ibnu malik, alfiyah ibnu malik, Ter, Ah. Syafi’ ‘Ali, terjemah alfiah ibnu malik, (lamongan :pon-pes TABAHn 1999) Hal. 20

[2] Ibid

[3] Ibid. hal. 22

[4] Ibnu malik, alfiyah ibnu malik, Ter, Ah. Syafi’ ‘Ali, terjemah alfiah ibnu malik, (lamongan :pon-pes TABAHn 1999) Hal. 20

[5] Imam sonhaji, matan ajurumiyah,(Surabaya : alhidayah, TT.)Hal. 8